文学帮你把爱情留下来(2)

梁永安：我们今天这个时代发展这么快，变化这么快，流动性那么强，我们真是缺乏几个能力：

梁永安：下一个问题，怎么分辨爱情到来那一刻？这到底是什么样的感觉？

梁永安：可能一种爱情的感觉是，你忽然觉得爱上一个女孩子，这时候就有一个区别出来了——世界上只有一个女孩子，其他都是别人。我觉得真爱是这样，你没有谈恋爱的时候，脑子里可能有一些理想爱人的图景，你有一个设置的想象。但真正的恋爱往往打破你原来所有的想象，原来你完全不能接受的一些状态或者一些准则，你从那一刻觉得都不重要了，什么都可以改变，什么都可以接受，至少那一刻你是爱上了。如果说顺风顺水达到原来的要求，加分了，加到99，觉得可以了，再加一分就上去了，那倒往往容易出问题。所以这是一个复杂问题。

鸟鸟：我也想和梁老师学一些先进的深厚的爱情理论。因为我们现在也确实非常迷茫，很多情况下不知道应该怎么样。

正好鸟鸟跟我一样，都是学文学出身。文学里面爱、恨，那么广阔的生活，从古到今。我跟鸟鸟一见如故，聊起来有非常多共同的心情。今天这个机会也特别想跟大家一起聊聊，一起分享。

我认识的一些朋友，他们觉得一下子爱上一个人，我问他，你觉得她哪点好？他想了想，一点好都说不出来，就是喜欢。比如我的一个朋友爱上一个女生，按照一般来说都看颜值什么的，她看着也不显眼，但他就觉得很美，心里就是觉得好看，觉得是特别美好的感觉。这就完全不是用逻辑来概括的。

梁永安：最后一个问题比较难回答，怎么拥有爱一个人的能力？什么样的人最有爱人的能力？

今天的人谈恋爱不容易

文学让我们看人类社会的时候

走了很多弯路的人，可能更容易碰上合适的人

梁永安：南美小说我也很喜欢看，他们有一种自如感。我们以前的传统小说道德感很强，人都是非常鲜明、剪纸化的，包括《水浒传》这些。

所以我们理解世界的时候，文学的东西如果能够释放到现实里实现，人类会变得很宽容、特别丰富，理解世界的时候有一种走出自己原有局限、原有狭隘，能够在非常温暖的共存里去理解人、理解生活。这样就特别好。但现实世界真的太难了，让一个人走出自己原来的通道太难了，庄子讲“夏虫不可语冰”，我们最大的愿望是夏虫也可以语冰，互相之间可以融合。但有时候就是融不起来，我对这个感触很深。

鸟鸟：大家预期的观念是男生更有钱更有地位，女生更好看，肯定能得到真爱。但现实生活中，很普通的人也可以体会到真爱，可能大家需要多一点信心，多一点自信。

梁永安：有共同喜爱的事情就会特别好。从我的理解，可能我们活在这个世界，其实就是共建的关系。爱情本身也是生活的一个共建，共建里面把原来差异性的生活，经过两个人共同在一起，创造出既不属于你也不属于我，而是重新融合的新生命、新生活，这就完全不一样。

鸟鸟：我们都会陷入某种对自我的偏执和自负里面，觉得“我就是对的，别人和我不一样就是错的”。但是读文学、看小说，你会意识到每个人都有他的过往、他的记忆和经历，决定他此刻的本能和选择。如果你带着一种悲悯来理解和你不一样的人，你可能会发现每个人都有可爱的一面，你不会觉得很多事情那么难以理解、那么让你愤怒。

有理解别人的意愿，才有爱别人的前提

另一方面，我也体会很深，文学里的这些故事跟现实生活确实有差异，差异就在于可能性。我们生活里经常是一个模式化、一个节奏，大家做的选择，比如应试教育，大家都想考好学校，找好工作，买个房子，都是在这个大逻辑里面。而小说、电影、戏剧里面所写的人物，好像都有一种例外。像纪德写的“窄门”，每次都是推开窄门，有一个例外，例外以后会出现什么？里面有各种故事。

梁永安：所以我在书里也讲，年轻人谈恋爱真的不容易，社会学上讲“蘑菇时期”——二十四五岁的年龄踏入社会，尽管你学历还可以，但说到底你还是赤手空拳，不管是职场，还是各个方面，你都面临非常大的转换。你初到社会的时候就是棚子角落处的小蘑菇，还没有长起来，相互之间也是处于自己有待完成的成长期。可能上一代看下一代，觉得你的婚姻就是一个问题，这个问题的意识使你在现实的生活里要去迫切解决，所以幸福感就低。

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